Ozadje otroške psihologije v Ukrajini

Pojavljanje v Ukrajini prve predstavitve duševne razvoj otroka povezana z razvojem izobraževanja in izobraževalne kulture ljudi.

Že v Kievan Rus je bil uveden organizirano izobraževanje otrok iz bogatih družin. Pisne spomenike tega obdobja, "Navodila Vladimir Monomakh" (1117), "Bee" (v XII stoletju.) Razkriva ideale pravic izobraževanja s takimi značilnostmi, kot so trdo delo, pogum, prijaznost, ponižnost. Kievan Rus "je bil pred svojimi sosedi v izobraževanju. Torej, hči kneza Jaroslava - Anna, ki je bila poročena s francoskim kraljem, branja in pisanja v več jezikih, medtem ko je bil kralj sam nepismeni.

Tatar invazija, turški vpadi uničili dosežke starodavne Rusije, ovirale razvoj kulture in izobraževanja. Primer nato izobraževalnega misli je bilo delo Nila Sore "Tradition učencev« (XV.), Službi ideje o razvoju in dinamiki čustvenih manifestacij psihe (čustva), pogoji za njihovo vzgojo.

Pomemben dogodek v razvoju šolstva v Ukrajini je bil ustanovitve leta 1632, prvi večji izobraževalne ustanove - Kijev-Mohyla Academy, po vzoru zahodnih evropskih univerz, ampak se hranijo z nacionalno identiteto. Akademija razširila filozofsko in psihološko znanje o zaznavanje, čustva, voljo in sposobnost njihovega razvoja. Zaporniki te institucije Theophane Pro kopovich, Stefan Jaworski, Simeon z Polotsk in drugi Znano je, da vzgojitelji v drugi polovici XVII-XVIII stoletja., Je bila pomemben prispevek k razvoju visokega šolstva v sosednji Rusiji.

Značilna globokimi psihološkimi dela izjemno Ukrajinski filozof Skovoroda (1722-1794 dveletje), ki je študiral tudi na Kyiv-Mohyla Academy. Filozofi so trdili, da bi bilo treba izobraževanje, ki temelji na nacionalni ravni. Realnost je razdeljena na tri svetove makrokozmosu (zunanji svet), mikrokozmos (notranji svet) in v svetu simbolov (Sveto pismo, literatura). GS Skovoroda meni, da je usoda posameznika in družbe kot celote je mogoče le, če se zunanji pogoji, ki obdaja človeka, ki je zadolžen za njegove prirojene sposobnosti. V izobraževanju je treba na podlagi prirojenih človeških nagnjenj, za njihov razvoj na vajah. V priliki

"Hvaležni spodkopalo" protagonist pravi: "Tam bo nekdo, ki želi, da se naučijo, za te stvari primerno, da mu bo rodil ... on (oče), rodila moja krila in bom naučiti leteti."

Izvirnost pristopa H.Skovoroda posebej jasno kaže v izjavi, da makrokozmos ni samo vir za oblikovanje notranjega sveta otroka, ampak tudi notranji svet ima impresivne moči in vpliva na videz in preko samospoznanja lahko spremenijo realnost, da ga počlovečiti.